Em um cenário musical em constante evolução, a dupla sertaneja Tiago e Zé Felipe se destaca não apenas por suas vozes marcantes, mas também pela ousadia de seus projetos. Com um novo projeto audiovisual intimista em andamento, os artistas prometem levar aos fãs uma experiência única e emocionante, que pode se tornar um marco na música sertaneja nacional.

O projeto, que está sendo desenvolvido com um enfoque na autenticidade e na conexão emocional com o público, busca retratar a essência da música sertaneja através de histórias pessoais e vivências que ressoam com a plateia. “Queremos que as pessoas se sintam parte da nossa jornada, que possam se identificar com as músicas e os momentos que vamos compartilhar”, explica Tiago.

Além da proposta intimista, Tiago e Zé Felipe revelaram que o projeto contará com a participação de grandes nomes do cenário artístico brasileiro. Embora os detalhes ainda sejam mantidos em sigilo, especulações apontam para colaborações com artistas renomados, que trarão novas sonoridades e enriquecerão ainda mais o repertório da dupla.

Os fãs podem esperar uma mistura de universos que vão além do sertanejo tradicional, com influências de outros gêneros musicais, refletindo a versatilidade dos artistas e a diversidade cultural do Brasil. “A música é uma linguagem universal, e queremos explorar isso ao máximo”, afirma Zé Felipe.

Tiago e Zé Felipe têm se mostrado cada vez mais conectados às novas plataformas digitais, e o projeto audiovisual promete ser uma experiência interativa, permitindo que os fãs acompanhem o processo de criação e se envolvam de maneira mais próxima. Lives, documentários e conteúdos exclusivos nas redes sociais estão entre as estratégias que a dupla pretende adotar.

Com uma trajetória marcada por sucessos e uma base de fãs sólida, Tiago e Zé Felipe estão prontos para surpreender o Brasil com este novo capítulo de suas carreiras. O lançamento do projeto está previsto para o próximo semestre, e os artistas prometem que será uma experiência inesquecível.

Fique atento às redes sociais da dupla e prepare-se para embarcar nessa viagem musical que promete emocionar e encantar todos os amantes da música sertaneja. A expectativa é alta, e a certeza é que Tiago e Zé Felipe sempre conseguem inovar e tocar o coração do público.

https://www.instagram.com/tiagoezefelipe?igsh=NDI0M2RtZndmOXg4

Imprensa @silvio_maia_

Bruna Karla está se preparando para gravar um DVD especial ao vivo no badalado Teatro Bradesco, em São  Paulo. A gravação ocorrerá em 29 de julho de 2025, com abertura dos portões às 20h e início previsto para às 21h.

O evento promete uma noite emocionante de adoração e louvor, com participações especiais de grandes nomes do segmento gospel como: Gabriela Rocha, Isaías Saad, Nesk Only e Raquel Lima.

Os ingressos já estão à venda, com preços a partir de R$ 50,00 — e há diversos tipos de descontos (meia-entrada, tarifas especiais para idosos, estudantes, professores, portadores de deficiência, entre outros).

Detalhes importantes:

•Data e horário: 29 de julho de 2025, portões abrem às 20h, gravação às 21h
•Local: Teatro Bradesco (Rua Palestra Itália, 500 – 3° piso, Perdizes, São Paulo – SP)
•Ingressos: a partir de R$ 50, com opções de parcelamento e várias categorias de desconto

Será um marco na carreira de Bruna Karla, com clima de celebração da fé e momentos profundos de louvor. O repertório deve trazer grandes sucessos dos oito DVDs já lançados por ela, além de novas canções.

Sobre Bruna Karla:

Bruna Karla acumula 24 anos de sua vida dedicados à música gospel. Lançou seu primeiro trabalho em 2001, um álbum infantil chamado “Alegria Real”.

Com o passar dos anos, amadureceu a forma como trabalha e, em 2009, cravou seu nome nas prateleiras de prestígio do gênero com o disco “Advogado Fiel”. O disco, que tem algumas das faixas mais famosas do repertório de Bruna, como “Sou Humano”, garantiu uma indicação ao Grammy na categoria de melhor álbum de música cristã em língua portuguesa.

O jogo do bicho nasceu em 3 de julho de 1892, idealizado pelo Barão João Batista Viana Drummond para atrair visitantes ao Jardim Zoológico de Vila Isabel, no então Distrito Federal brasileiro. Ao distribuir ingressos numerados associados a 25 animais, Drummond criou o primeiro sorteio que, rapidamente, transcendeu os limites do parque e ganhou as ruas do Rio de Janeiro.

Ao longo das décadas, mesmo diante de proibições legais iniciadas em 1895 e reforçadas pelo Decreto‑Lei n.º 9.215 de 1946, o jogo manteve‑se próspero por conta de redes informais de “banqueiros do bicho” e da confiança popular em frases como “vale o escrito”. Hoje, com a digitalização, muitos apostadores passaram a jogar no bicho online como forma prática de manter a tradição viva mesmo em processo de criminalização, sua prática sobreviveu graças à tolerância seletiva das autoridades e ao apelo cultural que se enraizou em diversas camadas sociais.

As curiosidades que cercam o jogo do bicho vão além da própria mecânica de aposta: envolve causos, lendas urbanas e expressões que hoje fazem parte do léxico nacional. Nesta seção introdutória, delineia‑se a evolução histórica e social desse fenômeno que, apesar de informal, exerce forte influência sobre o imaginário coletivo.

Histórias e lendas sobre o jogo do bicho

Uma das narrativas mais divulgadas refere‑se ao surgimento de bancas “fantasmas”, montadas em becos escuros, onde supostos apostadores ouviam apenas a contagem dos números sorteados sem ver qualquer bilhete. Tais relatos ajudaram a criar um clima de mistério, reforçado por histórias de “sorte milagrosa” em que apostas ínfimas viravam fortunas da noite para o dia.

Outra lenda remonta a supostos conluios entre bicheiros e juízes locais, em que resultados eram “vazados” ou manipulados por intermédio de propinas. Embora as provas sejam escassas, o folclore registrou casos de juízes que teriam recebido bilhetes premiados antes mesmo do sorteio oficial.

Há, ainda, o mito das “quadrilhas familiares” que controlariam territórios inteiros, como as famílias Drummond no Rio ou Noal em São Paulo, transformando a brincadeira lúdica em um negócio estruturado e violento, conforme investigado pela imprensa e historiadores do crime organizado.

Expressões populares que nasceram do Jogo do Bicho

A expressão “deu zebra” significa algo altamente improvável ou impossível e deriva da ausência da zebra na tabela dos 25 animais do jogo do bicho, posicionando‑a como símbolo do inusitado. No vocabulário futebolístico, a frase ganhou repercussão após torcedores do Vasco adotarem-na para celebrar resultados-surpresa ainda na década de 1920.
Outra expressão comum é “fazer vaquinha”, que originou‑se das apostas coletivas em que torcedores do Vasco, ao somar apostadores, “compravam” o bicho vencedor, o coelho, número 10, para premiar os jogadores em casos de vitórias apertadas. Esse hábito espalhou‑se para o cotidiano, passando a designar a rifa informal entre amigos para dividir despesas.

Frases como “cair na mão” (quando o número exato de um determinado bicho sai) e “entrar no páreo” (refletindo a disputa pelos primeiros grupos de apostas) também ingressaram no português falado, registradas em dicionários de gírias e em estudos sociolinguísticos sobre gírias urbanas.

A simbologia dos bichos e suas interpretações populares

No jogo criado pelo Barão de Drummond, além de funcionarem como códigos numéricos para apostas, os 25 animais carregam significados simbólicos que influenciam escolhas e superstições dos apostadores. Cada animal representa não só um número e um grupo, mas também uma série de atributos associados, como sorte, agilidade, esperteza ou força. 

Por exemplo, o cachorro (n.º 5) é frequentemente relacionado à lealdade e proteção, sendo uma aposta comum quando alguém deseja segurança ou sente estar “protegido”. Já o macaco (n.º 17) simboliza esperteza e mutabilidade, sendo escolhido por aqueles que esperam resultados surpreendentes ou que apostam em jogadas de sorte inesperadas. 

Curiosamente, alguns animais passaram a ter conotações místicas: a águia (n.º 1), por ser o primeiro da lista, é tida como um “abridor de caminhos” e costuma ser usada por apostadores iniciantes ou supersticiosos.

Sonhos, presságios e o jogo como sistema de adivinhação

Uma das práticas mais curiosas associadas ao jogo do bicho é a tradição de usar sonhos como forma de prever os números a serem apostados. Costume que, muito comum entre jogadores antigos, atribui significados oníricos a cada bicho, por exemplo, sonhar com um enterro pode indicar o urubu (n.º 21), enquanto sonhar com casamento pode remeter ao pavão (n.º 19). 

Não raro, jogadores relatam sentir que o jogo “fala com eles” por meio de sinais da vida cotidiana. Uma criança que vê um porco na rua, um idoso que ouve repetidamente a palavra “gato”, ou mesmo um noticiário que menciona cavalos, tudo pode servir como gatilho para definir o bicho do dia. 

A dimensão esotérica reforça o caráter cultural do jogo: não se trata apenas de apostar, mas de interpretar o mundo através de símbolos e eventos. Nessa perspectiva, o jogo do bicho funciona como um elo entre o acaso e o sentido, entre a sorte e a crença, tornando‑se uma forma de lidar com o imprevisível em um cotidiano marcado por incertezas.

Impacto na cultura popular

Em música, referências ao jogo do bicho aparecem no samba e no funk carioca, muitas vezes como metáforas de risco, sorte e destino incerto. Compositores como Cartola e Bezerra da Silva mencionaram o jogo em letras que falam de vida boêmia e malandragem.

No cinema e na televisão, personagens de vilões ou “gente do submundo” frequentemente guardam vínculos com o jogo, retratando‑o como meio de ascensão social à custa de métodos ilícitos. Produções nacionais exploraram esses arquétipos para debater corrupção e desigualdade.

No Carnaval, o financiamento informal de escolas de samba por bicheiros ficou famoso: o patrocínio, embora não oficializado, ajudou a custear fantasias e carros alegóricos, estreitando ainda mais a ligação entre a contravenção e a maior festa popular do país.

Conclusão

Embora o jogo do bicho seja formalmente ilegal no Brasil, suas raízes populares e seu papel social mantêm‑no vivo nas ruas, nas conversas e nas expressões do brasileiro. As curiosidades que revisitam lendas, casos pitorescos e gírias revelam um retrato multifacetado: mistura de folclore urbano, cultura de massa e dinâmica de poder.

As expressões advindas desse universo ilustram como a linguagem se enriquece a partir de práticas populares, incorporando metáforas que ultrapassam seu contexto original, marcando o modo de falar e pensar do brasileiro. Entender essa trajetória cultural é acompanhar a história do Brasil por meio de um jogo que, mesmo sem status oficial, continua a moldar símbolos, narrativas e comportamentos com seu apelo singular.